sábado, 17 de abril de 2010

SUSO DE TORO ABANDONA

O índice de lectura en Galicia repunta, pero pouco. (Salas, El Correo, 25.04.2010)
Suso de Toro [foto de cccb.org/es/autor-suso_de_toro-16354] reintégrase á ensinanza e abandona a literatura como profesión.
-
Pontevedra, 1.05.2010
-
Retomo o blog aínda que non a serie de artículos semanales, que debo pospoñer, por cansazo, unha semáa.
-
Entrada n. 1224 do blog.

SUSO DE TORO ABANDONA,
por Xesús López Fernández-

Escribir en galego é unha aventura de salvación: salvación dunha lingua, salvación dun país. Facer rentable ese exercicio vai ser sempre difícil. Non debemos esquecer que a nosa lingua é minoritaria, a lingua dos afectos, a lingua creación popular que nada ten que ver coa inventada polos infiltrados na RAG ó servicio da enxeñería estalinista do cambio das claves do idioma. Esa é a razón pola que a xente vaise dependurando da lectura dos libros editados nunha lingua deformada, estordegada, a lingua da non-patria que ben definía Novoneyra, ó que nos temos referido en diversas ocasiós.
-
Suso de Toro tiña o seu público particular, pero dirixirse a Galiza como país implica reduci-lo mercado de posibles compradores. Eso ou o feito de se ter convertido en certo momento en escritor de cámara de Zparo, tendo en conta a realidade do país [lingua ferida, traicionada en Galicia; Goberno de España que pode levarnos fóra do euro] son factores que poden ter incidido negativamente no currículo do autor:
-
De tódo-los xeitos deixemos que fale el, que o fai por medio dun seu artículo en El País, do que incluímos enlace. Que cadaquén xusgue: "Mutis explicado", por Suso de Toro, en El País-Galicia.

A LINGUA FERIDA

Xosé Luís Méndez Ferrín, o meu amigo dend´o seu primeiro galeguismo, actual presidente da RAG. Espero que pra mellora-las cousas.
-
Pontevedra, 17.04.2010
-
Entrada n. 1223 do blog
-
A lingua ferida,
por Xesús López Fernández
-

Anúnciannos que o galego continúa a perder falantes. I éso nó-lo din cando algús sectores tercian outravolta en relación con posibles novas reformas cando nengún idioma, e menos tratándose dunha fala, como lle chamaban os vellos galeguistas á nosa, á lingua dos afectos; cando nengún idioma, repito, sobreviviría á serie de normas que, en pouco tempo, leva sofrido o galego, víctima si se pode decir, dos diversos paquetes normativos impostos no 1983 e no 2003. Normas da deriva cara ningures, traballo de enxeñería como pra lle cambia-la alma a este noso país, Novoneyra, como xa temos comentado en traballos anteriores, chamaballe ó idioma saído das normas do 1983 “o idioma da non-patria”, oposto á Fala-Lingua. Lembremos tamén que Alonso Montero decía da imprudencia de lle tocare ás normas cada tan pouco tempo, á par que insistía en que os franceses levaban máis de cen anos sen cambia-la normativa do seu idioma. Pero aquí doulle a algús grupos por inventar, por arremeter contra a oralidade que defendían o poeta ou Ánxel Fole. Ou o propio Sarmiento no século XVIII, algo xa relembrado: “Facede o idioma a partir da fala”.

O frade ilustraba da non comenencia de se achegare ó portugués: “Collede o diccionario Bluteau da lingua portuguesa, privádeo das palabras extrañas e, ¿qué vai quedare?: Un puro esquelete”, considerando que a lingua galega era máis rica en vocablos. E teño presente tamén a afirmación de Risco, outras veces citado, de que non soubemos tratar científicamente o leigado cultural de Rosalía e Curros. Así as cousas, un pode perguntarse se as normas que hoxe campan na nosa lingua estordegada, non son as realmente culpables da perda de falantes, ata o punto de que en cinco anos descendeu en 13 puntos máis –do 43 ó 30%-- a comunidade dos que din falare sempre galego. I esto ten distintas lecturas, según os tramos de edade, porque antre os mozos de 15 a 29 anos sóo o 18,6% aseguran falar sempre galego, o que non resulta extraño a consecuencia do devalo da sentinela milenaria que representaban as aldeas, que non puidemos manter vivas. Novoneyra foi un dos últimos relevistas na defensa do idioma como creación social, como Sarmiento no XVIII, e comprendía perfectamente o mal causado por certos grupos.

Contrario á interlingua creada da que excluíron milleiros de localismos e a gran riqueza da oralidade que valeu pra decanta-lo idioma; que incluso arremeteron contra os grupos consonánticos cultos [-cc, -ct, -pt, …], o idioma veu enflaquecendo e foise convertindo en cousa extraña. A lingua está ferida, claro que sí; leva anos ferida. En consecuencia, o interese social é decote menor pola pervivencia da nosa fala, auténtica fronteira con Portugal. Que algús volvan coa súa idea dun “reintegracionismo salvador” parece de opereta. Os reintegracionistas foron definidos por Novoneyra como nemigos do galego, grupo no que entraban, según a defensa que o poeta facía da lingua, diversos colectivos: RAG, ILG, a Xunta, o Parlamento, e máis, que foron privando vagariñamente ó idioma de rexistros, de polifonía. A pedagoxía do autor este ano lembrado está clara nas prosas recuperadas, nas que se percibe, como un poema de longo recorrido, algo que poderiamos denominar “a letanía da non-patria”.

Estou esperanzado co xogo que poida dá-la RAG presidida por Méndez Ferrín, entrevistado no número 154 da revista Tempos Novos, do mes de marzo. O entrevistador, que pula polo reintegracionismo que a moitos nos parece inútil, parece extrañado das respostas que vai dando o presidente da Academia, oposto ós que queren un acordo ortográfico co portugués [partidarios da soberanía, pero non da independencia da lingua]. E a resposta de Ferrín á pergunta é a de que “é xente que está contra o idioma”, o mesmo que afirmaba Novoneyra. “Que fagan o que queiran, di. Teñen a rúa, os foros sociais, os medios de comunicación, os sindicatos. Que vaian predicar á porta de Citröen”. Situación delicada, lingua ferida, ¿polas normas? Sí.

jueves, 15 de abril de 2010

DÖNER KEBAP, COMIDA TURCA

O concellal non electo Luís Bará xustificando a súa paga por medio da distribución de propaganda prá manifestación contra a construcción do novo hospital. É un dos bandeirís de enganche, da baraza de esparto, ou de liño, tanto ten, que están a usaren pra ver de xuntar votos, de atalos cara as próximas elecciós.
-
Pontevedra, 15.04.2010
-
Entrada n. 1222 do blog
-
DÖNER KEBAP, COMIDA TURCA,
por Xesús López Fernández
-
Poden anunciar novas ribeiras, novas agresiós sobre a ría, pero resulta completamente estúpido andar pola feira como fixo Bará na pasada a tentar conseguir apoios prá manifestación contra o novo Hospital.
-
Pero pra distribuir folletos non é necesario usa-los servicios dun concellal caro, un dos que participaron na deconstrucción da vella vila e na promoción da súa miseria terminal, modelo integrado de ruínas. Pra distribuir esa propaganda abonda con llo encomendar a algunhas das persoas que tamén chegan á feira ou van colocando nos parabrisas dos coches anuncios de novas taperías bengalís de comida turca, as chamadas DÖNER KEBAP, con representación en diversos baixos da zona vella, seguramente tamén integradas no modelo de cidade predicado hai anos por Lores: "Temos absolutamente claro o modelo de cidade cara ó que imos", decía mentres negocios e negocios cerraban as súas portas, arruinados. Os Döner Kebap, qué curioso, aumentaron. Negocios tristes e pouco frecuentados. Pero Lores debía ter xa esa foto finish.