
Unha aparición recente de Benedicto XVI, imaxe similar, a da súa figura, á que ilustra a portada do libro "Deus e o Mundo".

O día do anuncio da renuncia caeu un lóstrego, o da foto, sobre a cúpula de san Pedro, que saeu indemne da proba. ¿Unha imaxe do relativismo nemigo da Igrexa e do home? As profecías de San Malaquías de Armagh están de novo sobre a mesa: "De gloriae olivae" (Benedicto XVI). Agora están en lista de espera "De persecutione" e "Petrus Romanus", o último según a dita profecía.
Pontevedra, 17.02.2013
Artículo semanal
n. 1608 do blog.
A renuncia do Papa,
por Xesús López
Fernández
A renuncia de Benedicto XVI como Papa, anunciada pró
día 28.02, é de supoñer que sí estaba na axenda do Santo Padre, según se deduce
da conversa que hai dez semáas mantivo co seu biógrafo Peter Seewald. Este autor
publicou, cando menos, tres libros de entrevistas co Papa: Sal da Terra, Deus e
o Mundo, Luz do Mundo…, tres best-sellers. Son libros de lectura refrescante nos
que se descobre, nas diversas conversas que flúen con toda naturalidade, a un
Papa moi próximo, moi aberto e comunicativo. Pero o home non aguantaba máis,
tendo escrito o último dos libros sobre Xesús, o que vai da súa infancia, cando
levaba tempo agotado. O biógrafo non relaciona a súa decisión co escándalo
Vatileaks; di que si a traición do seu axudante, o maordomo Paolo Gabriele,
causoulle unha decepción, non foi “nada semellante á desesperación”. O
periodista afirma que o Papa comentoulle: “Xa non se pode agardare moito máis
de min. Son home ancián; as forzas déixanme; coido d´abondo o que levo feito”.
Afirma Seewald que nunca vira a Benedicto XVI tan canso.
Moitos
fanse agora as cuestiós de se non é
vitalicia a encomenda de se-lo sucesor de Pedro, de si o Papa non acaba o seu
pontificado cando morre. Pois é certo que non e o anuncio do Papa tampouco é
novo. Tamén se sabe que Xohán Paulo II prantexouse dimitire como Papa poucos
anos antes de morrer, aínda que sigueu no cargo, sen dúbida presionado pola
curia, tendo el decidido, por amor, aferrarse á cruz heroicamente. Mai-la
decisión de Benedicto XVI non é menos cristiáa que a do seu antecesor, antre
outras cousas porque existe unha base legal que posibilita esa renuncia, (que
non é a primeira na historia da Igrexa) e que foi actualizada polo propio Xohán
Paulo II no Código de Dereito Canónico (1983), e que dí así: “Se o Pontífice
Román renunciase ó seu oficio, requírese prá validez que a renuncia se faga en
libertade e se manifeste formalmente, sen sometela á aceptación de nadie”.
Vai haber,
seguramente, comentarios negativos sobre forzas contrarias que forzaron a
devandita renuncia. Pero non se pode negare o leigado deixado por este
Pontífice sabio i estudioso, simpático e comunicativo que incluso ten entrado en
twitter; escritor e divulgador do leigado de Cristo, entregado á Humanidade e á
Igrexa. Pra Ignacio Arsuaga, de “Hazte
Oir”, e pra moitos de nós, ten especial relevancia a batalla frontal contra o
relativismo que impera nos nosos tempos e que Benedicto XVI defineu así: “O
relativismo poderiámolo vougamente definir como a teoría según a que tóda-las
opiniós son verdadeiras, ainda sendo contrapostas”. Ou cando describe a dictadura do relativismo
como “unha sociedade basada nun acordo xeral de amoralidade, onde non hai xa
espacio prós que siguen tendo un xuicio moral de conciencia”. “Efectivamente, o
relativismo ten chegado a sere o problema central prá Fe na nosa época; é o
problema máis grave da nosa época”.
O noso
Papa, enfermo, renuncia por esa razón, e anunciou a súa decisión precisamente o Día Mundial do Enfermo, dando a entender que a enfermedade non é só
participar da dolor de Cristo, senón tamén manter unha lucidez que nos fai,
dend´a debilidade en homildade, pasa-lo testigo, en cargo de responsabilidade,
a quen o poida facer mellor. E así, na súa carta de renuncia reconoce que “Pra
anuncia-lo Evanxelio é necesario tamén o vigor, tanto de corpo como de
espírito, vigor que, nos últimos meses, ten mingoado en min de tal xeito que
debo reconoce-la miña incapacidade pra exercere ben o ministerio que me foi
encomendado”. Mais xunto a estas afirmaciós obxetivas pode que ventos
insalobres, dentro da propia Igrexa, teñan que ver coa crecente laminación da
súa saúde. Entendámo-la renuncia como un gran acto de servicio, polo ben da
propia Igrexa. Papa non “ad vitam”,
senón “ad vitalitem”, é decir, mentres dure a vitalidade. Agora culmina o seu
pontificado. Místico como é vaise retirar a un convento pra orar, meditar,
escribir e interpretar a Mozart.
6 comentarios:
Estupendo post en la bella y cantarina lengua gallega.
Como fondo de la cuestión no puedo estar más de acuerdo contigo, el Papa es una persona muy enferma y consciente de sus limitaciones para afrontar la dura tarea que implica el papado en tiempos de relativismo moral e incredulidad, su trabajo le habrá costado pero muchos solo ve política e intrigas donde solo existe una gran sabiduría y grandes dosis de humildad.
Hola, Candela:
Celebro que te haya gustado mi reflexión.
Pensar que algún teólogo aún se ha atrevido a decir que estos ocho años de innovación y de gallarda denuncia contra el relativismo de ZP y sus chacales, algún teólogo se ha atrevido a definir el pontificado de este papa humilde, como "tiempo perdido".
Hay mucho ceporro incluso entre los teólogos.
Un cordialsaludo.
Interesante tu artículo Xesús. Los teólogos no son diferentes a los demás........ de la diestra, claro está, salvo honrosas excepciones.
Saludos
Hola, Paco:
Gracias por tu comentario.
Mi comentario es breve, el de un seglar que se ha sentido cada vez más próximo a este Papa, al que visitamos en el año 2007 con motivo de un acto organizado por la Pastoral de la Salud.
Un cordial saludo
He leído y aprendido, gracias.
Gracias, Sinretorno:
Me parece excesivo que digas que aprendes de mi última entrada.
Poco puedo enseñar, pero sí aprender de diversos blogs, entre otros el tuyo, tan puntual en informar sobre acontecimientos que a ambos nos preocupan.
Un cordial saludo
Publicar un comentario